時母(迦利)
天城體：काली，kālī，音譯為迦梨或迦利，字面意思是「黑色的」，為印度教的一個重要女神。傳統上她被認為是濕婆之妻雪山神女的化身之一，為威力強大的降魔相。
迦梨一詞也可解釋為時間，故中文翻譯為迦利。
在後期的信仰體系中，迦梨被認為與時間和變化有關，象徵著強大和新生。迦梨的造型通常為有四隻手臂的兇惡女性，全身黑色，身穿獸皮（上身往往赤裸），舌頭則伸出口外。她的脖子上掛著一串人頭，腰間又繫著一圈人手。四隻手中有的持武器，有的提著被砍下的頭顱。迦梨的腳下常常踩著她的丈夫濕婆。
神話學
迦梨是古婆羅門教體系中的神祇，起初就是面露兇惡相的女神。現代印度教對她的崇拜在許多方面與早期的婆羅門教相衝突，如要求鮮血祭祀，甚至要求人祭，獵首祭祀。迦梨是上古婆羅門教中早就存在的女神，面露兇惡吐出舌頭。
吠陀本集中沒有出現過迦梨的名字。《禿頂奧義書》提到了迦梨這個單詞，說它是火神阿耆尼的7種火舌之一，但沒有證據表明這裡的迦梨一詞和後來被人格化的迦梨有關。史詩《摩訶婆羅多》中提到迦梨的地方寥寥無幾，而且沒有什麼系統的說明。最主要的一段出現於《夜襲篇》，在馬嘶和成鎧殺光了般度族的殘軍時，一位「黑色的女神」在旁邊顯現，似乎是在幫助他們。這裡對「黑色女神」的描述，如「血紅的嘴巴」、「血紅的眼睛」與迦梨相似。
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kal，源自於動詞字根，表示計算。 在古印度計時單位中，一個kālá相當於144秒。 |
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陰性型態 |
陽性型態 |
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kālā |
kāla，Kālá |
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關於迦梨的神話，主要就是她與阿修羅羅乞多毗闍（血種）作戰的故事。這個故事最早出現於摩根德耶往世書。 阿修羅諸魔大舉進攻天界，由於他們的首領得到了梵天的祝福，眾天神根本無法抵擋。天神們只好去懇求大神濕婆的幫助。濕婆此時正在修行，眾神不敢打擾他，幸而他的妻子雪山神女伸出了援手，她派出自己的化身難近母和迦梨去與阿修羅作戰。兩女神輕易地打敗了許多阿修羅，但羅乞多毗闍卻很難對付。這個怪物每滴一滴血在地上，就會產生出一千個和他一樣厲害的化身，後患無窮。難近母用弓箭把羅乞多毗闍射得遍體鱗傷，但卻只是惡化了形勢，因為從他傷口滴出的血產生出了無數的新惡魔。難近母於是向迦梨求援，迦梨張開大口把羅乞多毗闍整個吞了下去，並把他的血液一滴不剩地喝掉。迦梨消滅了這只惡魔後由於高興而跳起舞來，雙腳大力踐踏土地，令三界眾生的生活都受到影響。濕婆為減輕眾生的痛苦，就躺在迦梨的腳下任其踐踏。這就是迦梨總是被塑造成腳踩濕婆的原因。 |
卡拉（梵語：काल，kāla，Kālá），又譯為嘎拉、迦羅，梵文單字，字面意思為時間。它也有黑色的意思，有時候會被當成是神明的名字。它也是閻摩與濕婆的名字之一。 1.當成顏色使用時，它是暗色、黑色、深藍色的意思。 2.有時間的意思。意指某一段時間、某個特定時間點、時間，引伸為宿命、命運、死亡等。 3. 在Skanda Purāṇa及Skanda Purāṇa中，當卡拉被使用作為神明的名稱時，它的兩個意思之間並沒有明顯的區分，要依照上下文而定。在Skanda Purāṇa，濕婆及雪山女神的對話中，提到Mahākāla，就可以被譯為「偉大的死亡者」或「偉大的黑暗」等，中文通常譯為大黑天。 時間被神格化，成為一個神明後，它也代表死亡，以及能夠摧毀一切的力量，經常被認為是閻摩的另一個名字。 |
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