脈輪的花瓣在印度有其詮釋的涵義，Maniprua在西方翻譯為太陽神經叢，在印度稱為臍輪，而廣泛認知臍輪的恐懼議題也被還原到太陽神經叢的議題，究竟是為什麼呢?
探討腺體與脈輪花瓣
花瓣在脈輪的象徵裡代表每個脈輪都有機會開花綻放，達到該頻段的個人(靈性)成長。最基礎的就有七個，上千個的系統就需另外專論。太陽神經叢如圖所示，有十片花瓣，在印度系統，每一瓣都有它的代表含意，其中一瓣叫做恐懼(Bhaya)，恐懼不是只有一個因素形成，主要由盲目的執著(moha，內在其中的一個弱點)造成，極端的恐懼會造成這個脈輪的過度緊張和壓力，正常情況感到恐懼時，訊息經由神經傳到大腦，大腦會進行處理，但是當神經失去平衡時，緊張和壓力堆積在太陽神經叢時，從大腦往脊神經傳送的路徑被鎖住，導致心輪被干擾，敏感的人會有心悸的現象。在另一端的性腺上，如果荷爾蒙的分泌不足，會導致恐懼的心理呈現，腺體影響生理和心理，同時接收或抗拒的情緒進入神經後，也反饋給腺體，影響腺體的運作。
能量層上的影響力
負責投射想像力的氣場層位於心靈層，原始人類因為智力的受限，無法經由智力將鬼魂的想法從心中除去，到今天，鬼魂之說仍存在人類心中。通常小孩心中尚未有鬼魂的念頭或恐懼本能未被活化時，長輩就將恐懼的幻想注入心中，使其心靈成為想像的鬼魂來源，由於過去在動物生命期的經驗觸發心中的恐懼。若可引導突破各種恐懼和鬼魂的說法，可使習性受到控制，也可使心靈堅強。以下的事件皆是同樣的原理。
(1)在創造實像時(顯化)，投射是想像力播放在環外投影幕。
(2)能量運作時，傳遞者的意識若在內心構築強烈影像訊息，也會使接收者收到類似畫面，在所謂的點化或療癒過程都有可能發生。
(3)夢境中，潛意識的運作取得想像中的鬼魂模樣，以作夢者想像的語言逐字放映，因害怕而受到驚嚇開始呻吟，便讓人以為著魔了。在心理學，由於恐懼或軟弱，心靈一再的重複形成同一個意象(似塔羅月亮牌)，罹患的疾病就像是雙極性情感疾患(狂躁症)。(想像民間劇有鬼魂來索命的妄想症)
從抽象到現實的生活狀況
如果一個人向恐懼投降，恐懼的本能將增加，膽小的人就算在白天也會看到鬼。同樣的，個人在生活中受到某人、或社會的折磨，由於恐懼所以容忍一切，當心靈被恐懼心理掌握時，就容易失去理性的判斷沉溺於盲目的信仰，現代的變革，相當於是從雙魚時代進入寶瓶時代，當有一天，鼓起勇氣對抗時，剝削者將倉皇逃走，其實恐懼(Bhaya)是這個脈輪的一瓣，另一瓣叫做羞恥(Lajja)，恐懼是受害者，而無羞恥是加害者，兩者互相成為一面鏡子，鏡子的劇情可以在抽象的夢境上演，也可以現實生活顯化在兩人之間。
理解與修練
體力的衰退、年老的疾病、過去的行為習慣(karma)、往日回憶的糾結、死亡的陰影，在老年將至情況，心靈難以集中專一(大腦神經退化和失智症等精神渙散)，這些都是老年人無法修持的原因。印度有一句話”只能彎曲幼竹，要想彎曲一隻長成的竹子，只會折斷”。也就是說任何新事物的學習都要在生命早期開始，個人修練如此。通常心靈喜好的享樂，認為放棄它們是種折磨。但如果心靈不喜歡這些，就不會有放棄與否的問題。心靈的遠離沒有它們不覺得是折磨，反而安心。
難道不是心中想要得到而得不到才覺得折磨?
沒有欲求，自然不會感到匱乏。例如一個酗酒的人如果拿不到酒或是被強制禁喝，是一種折磨，但對一個不喝酒的人，得到酒也不會覺得缺少它，反而沒有折磨的問題，因為他從未想要過。由恐懼產生的信仰(灌輸的觀念、規矩)，不會是虔誠(奉愛)，那是心靈粗糙與受限制的狀態，有人害怕地獄所以祈禱，渴望從恐懼中得到解脫(塔羅審判牌)，這種自卑(又是這個脈輪的議題)不該被鼓勵，往內心的探索或是認識自己，才有純粹的虔誠，可能性。
ps聽說四月底會水逆耶@@
註:文章內的英文皆為梵文拼音，非正式英文。
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